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其往来不息者,实与天地之道吻合,不得以一人之意见妄为轻重于其间也。 若下利而有身热□痛,往来寒热,或干呕,脉弦而长者,此阳明少阳合病,承气汤主之。

 度虚实者,是度其表虚、里虚、表实、里实之病耳。舌黑者,热已剧也。

仲景曰、日数虽多,有表症而脉浮者,宜汗之。女忌甲申、乙酉,又甲辰、壬辰。

在人肌肤中内不得泄,外不得散,因人动静乃变其性,有风遇寒,则食不下;遇热,则肌肉消,寒热。咳嗽虽有五脏六腑之分,内伤外感之别,而咳嗽之因大要有三:一由于气之滞而不宣,一由气之逆而不顺,一由气之虚而不固。

活人书曰、夏日有四症,伤寒伤风,脉症互见,中暑热病,疑似难明。则诸经之疝,无不以任脉为原矣。

岂非以此方为治痨之第一神药者耶?虚劳治法,长沙以后干百年来名医迭起,议论愈多,治法愈杂。用之一以制干姜之辛热,一以保肺家之精液,一以使肺气下归于肾,而藏子宫,得金水相生之妙。

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