今人不识一元之义，以两手寸口动脉，将阴阳分作两道看，不知左右固有阴阳之分，其实二气浑为一气，何尝分为二道也？或又曰：真阳上腾之症颇多，不见口臭，此独极臭，实有不解。
王肯堂分六经形证，以小续命汤加减主之，是从风治。 凡人年逾四旬，气衰之际，或忧喜忿怒伤其气者，多有此疾。
故经云："善补阳者，于阴中求阳；善补阴者，于阳中求阴。此病法宜补阴以配阳为主，方用补血汤，或地黄汤，解见上。
答曰：此血虚甚而阳无所附，暴浮于上也。 所可奇者，姜、附、草三味，即能起死回生，实有令人难尽信者。
将死之际，善气重者，元神从天门而出，定为神道；恶气重者，元神从地户而入，定为鬼道。 阴阳应象大论曰：湿盛则濡泄。
论分配脏腑，《内经》不差；论气机出入，一定法则，仲景六经为最。 或曰闺中妇女，多罹此疾，何含沙射影之有？