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今人不识一元之义,以两手寸口动脉,将阴阳分作两道看,不知左右固有阴阳之分,其实二气浑为一气,何尝分为二道也?或又曰:真阳上腾之症颇多,不见口臭,此独极臭,实有不解。

王肯堂分六经形证,以小续命汤加减主之,是从风治。凡人年逾四旬,气衰之际,或忧喜忿怒伤其气者,多有此疾。

 故经云:"善补阳者,于阴中求阳;善补阴者,于阳中求阴。此病法宜补阴以配阳为主,方用补血汤,或地黄汤,解见上。

答曰:此血虚甚而阳无所附,暴浮于上也。所可奇者,姜、附、草三味,即能起死回生,实有令人难尽信者。

将死之际,善气重者,元神从天门而出,定为神道;恶气重者,元神从地户而入,定为鬼道。阴阳应象大论曰:湿盛则濡泄。

论分配脏腑,《内经》不差;论气机出入,一定法则,仲景六经为最。 或曰闺中妇女,多罹此疾,何含沙射影之有?

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