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是知骨法常定,肢节无差。且脾属己土,腑于离,胃为戊土,脏于坎。

言心肾,而水火气血皆在其中矣。若不经下后而满,则有吐下之殊。

有因他经先受邪气,传入肺而病咳者,即《内经》所谓乘春、乘夏、乘至阴、乘冬,五脏各以其时受病,非其时各传以与之,而为心咳、肝咳、肾咳、脾咳之类是也。故曰、胎白而滑,邪热渐深,胎黑而裂,邪热尤极,病则危笃矣。

剥肤之热即消而脏寒,寒之证旋见,此又因于暑之一验也。又将传经阴症,与夫直中阴症,混同立论,岂不误哉。

盖卫为阳,能护卫皮肤,肥实腠理,禁固津液不得妄泄。盖气者,膀胱之气也。

极虚芤迟为清谷亡血失精,虚弱细微者,善盗汗,无非荣卫相失而见此种种偏陂之象。在掌后兑骨之陷端者中。

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