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《黄庭经》曰:泥丸百节皆有神,一节无神,则阴邪起而为病,此理精粹。 阳明偏盛,俱非正体。

钦安分惊为一证,以为正气衰微,神无所主,法宜扶阳,与《内经》吻合,自是方家举止。昧者不识此理,见酸即治酸,见苦即治苦,鲜不增病,医理之微,不诚难哉。

法宜扶阳,扶阳二字,须按定上中下部位。 [眉批]此论六经头痛。

由肺阴不足,而燥邪日生蕴酿日久。咳吐白痰,真阳一衰,则阴邪上逆,逆则咳嗽作。

其人定无火形可征,二便自利,唇舌淡白,人困无神。皂荚功专开壅去垢,又得蜜,枣以安中,邪去而正气无伤,妙法也。

伤于肝者,可与乌梅丸。并未见几个胆大用辛温者,故一成虚劳,十个九死。

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