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 当解之下「熏之」二字,当是「以汗」二字,始与上下文义相属。若脉但浮不细,而有头痛发热恶寒无汗等证,则仍是太阳之外邪未解,当与麻黄汤汗之。

厥阴之病,既得阳浮之脉,是其邪已还于表,故为欲愈也。 故当先温其里,后攻其表。

然热不及者病,太过者亦病。若邪陷入阳明之里,则必作结胸痞□,协热下利等证。

痉病既属太阳,当以太阳虚实例之。盖阳气者,柔则养筋,发汗太多,则亡其阳,而损其经脉之血液故也。

从阳化热,其邪上循本经之脉,故咽喉痛痹也。 究之于渴,温热之渴,初病不过欲饮水;中暍之渴,一病即大渴引饮也。

湿盛于热,则黄色晦,热盛于湿,则黄色明,如橘子色者,谓黄色明也。脉弦细,少阳之脉也。

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