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殊不知引毒外散,不若引毒内消之为速。龙乃水中阳物,世所用龙骨系土中石品,非水族也。

岐伯夫子曰∶君一臣三佐五,制之中也。如仲景炙甘草汤取其益胃,则用炙而气升;芍药甘草汤取其平胃,则用生而气平;甘草干姜汤、侧柏叶汤,其姜皆炮过,则温而不烈;四逆、理中,则干姜不炮,取其气烈,乃能去寒;附子古用火炮,正是去其毒也,或解为助附子之热,非也。

躬阅于兵戈患难兴亡荣辱者有几,亲视于得失疾病瘴疫死生者又有几,身究于书史花木禽兽鳞虫者又有几。以四物汤、佛手散治血而血安,虽亦取效,终必得效之迟,不若补血汤治气而血止得效之捷或问黄补气,初作胀满,而少顷安然者,何也?

偶方之中,自有君臣之义、佐使之道,乌可不分轻重多寡而概用之耶。盖八味丸补肾中之火也。

故欲肺气之旺,必用麦冬之重。此熟地之必宜用也。

神农鞭草木,三百味亲尝,拈药治诸病,真能起膏盲,后世增多品,苦口未居良。虽岚气即湿气之类,然而湿气从下受,而岚气从上感,又各不同。

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