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然言地者必该乎天,言阴者必主乎阳也。如必不得已,亦当酌量缓急,权宜多少,寓战于守,斯可矣。

隔则闭绝,上下不通,则暴忧之病也。 若病而失常,则或留于阴,或留于阳,留则阴阳有所偏胜,有偏胜则有偏虚,而寤寐亦失常矣。

 脾主肌肉,故诸湿肿满等症,虚实皆属于脾。病久不去,而复感于邪,气必更深,故内舍其合而入于脏。

或默默懒言,或昏昏倦怠,或多嗽多痰,或痰在喉中漉漉有声,或水停心下汨汨有声,或多噫气;化火则上蒸心肺,神智模糊,呢喃自语,或昏沉迷睡,一派皆重浊不清之象,流露于呼吸之间。若脓已泻,当服豕膏可以愈之,即猪脂之炼净者也。

凡寒湿中人,必伤卫气,故皮肤不收而为纵缓,肌肉坚紧而为削瘦。,赫、嚣二音,又呼木切。

气出于脑为嚏,或张鼻泄之,则邪从鼻出,毒瓦斯可令散也。天一生水,在人身为肾,一点真阳,含于二阴之中,居于至阴之地,乃人立命之根,真种子也。

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